Summa Theologiae. IV: Tertia pars

La doctrina de Santo Tomás, que la Iglesia ha hecho suya —suam Ecclesia fecerit—, ha de estudiarse en las obras del Santo, «ateniéndose por completo profesores y alumnos al método, al sistema y a los principios del Angélico Doctor y siguiéndole con toda fidelidad». Así lo preceptúa el Derecho canónico (can. 1366). Felizmente, vuelve a las aulas como texto la Summa Theologica de Santo Tomás. Y es que la Summa Theologica, síntesis maravillosa de la teología católica, aún no ha sido superada por nadie. «Su doctrina —como dice Pío XII—está sobre todas las vicisitudes de la humanidad como roca inconmovible, y su fuerza y vitalidad imperecederas sirven hoy perfectamente para defender el depósito de la te y para dirigir con paso firme y seguro los nuevos progresos eventuales de la filosofía y de la teología».

Comprende este volumen IV la Tercera parte, que trata de la persona de nuestro divino Redentor y de los Sacramentos, por los cuales se nos aplican los méritos de la pasión y muerte del Redentor.