En la tempestad, Dios. Sobre el dolor: entre la Biblia y la filosofía

«Me llevas a caballo sobre el viento,
me zarandeas con la tempestad […].
Yo esperaba la dicha y llegó la desgracia
aguardaba la luz y llegó la oscuridad»
(Job 30,22.26)

Prefacio de Fabrice Hadjadj.

El mejor prefacio para este libro sería sin duda su contratapa: una hoja blanca que debe permanecer así, en silencio, por defecto (como el sudario blanco del difunto) o por exceso de palabras (como la hostia blanca del Verbo). Basta que la ennegrezcamos con nuestra escritura para que no podamos evitar imponer una objeción. Quien todavía es capaz de hablar del sufrimiento puede hacerlo porque el sufrimiento no lo ha atrapado por el cuello. Quienes comentan el libro de Job suscitan siempre la sospecha de asemejarse a los amigos de Job: ¿no intentan quizá silenciar su grito y amordazar sus disputas para reducir su sufrimiento a una explicación?

Los dos Francescos —Voltaggio y Ciglia— son perfectamente conscientes de ello y su doble meditación, lejos de suprimir el silencio y el grito, intenta completarlos hasta el punto de hacerlos resonar incluso más allá de toda lógica (Del prefacio)

Francesco Giosuè Voltaggio es presbítero de la diócesis de Roma y ahora fidei donum en el Patriarcado de Jerusalén de los Latinos. Vive desde hace veinte años en Tierra Santa, donde es rector de la Domus Bethaniae en Jerusalén, un centro de estudios especializado en los orígenes del cristianismo. Es profesor de Sagrada Escritura en el Studium Theologicum Galilaeae y profesor invitado de Hermenéutica bíblica en el Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén.

Francesco Paolo Ciglia ha enseñado Filosofía de la religión en la Universidad Gabriele d’Annunzio de Chieti-Pescara. Su área de investigación abarca el debate pre y posheideggeriano sobre el humanismo moderno y su crisis posmoderna; las figuras y temas del existencialismo del siglo xx; la hermenéutica de Luigi Pareyson; las figuras y temas del pensamiento judío contemporáneo; la obra de Emmanuel Lévinas y la propuesta especulativa de Franz Rosenzweig.

Título original: Nella tempesta, Dio. Sul dolore, tra Bibbia e filosofia. Traducción del italiano por Sol Corcuera Urandurraga